第44章 不是古穿古
张载没想到， 自己已经直白地送客，两位友人居然如此不要脸，一下子尴尬住了。
文人的脸皮总是很厚的， 尤其是在追更的时候。
张载又不能直接开口送客， 竟拿那两个二皮脸朋友毫无办法。
张载很担忧地看向范仲淹和曹暾， 心里捶胸顿足。
范仲淹在微笑，曹暾还是一副没精神的模样。
张载在范仲淹带着曹暾前来拜访之前，就委婉询问范仲淹是否要“清场”。范仲淹非说要让曹暾多接触陌生人， 张载才硬着头皮从了。
现在范仲淹显然认为这些陌生人可以继续让曹暾接触下去，而张载不愿意了。
曹暾的话，让他心里有了许多感想。这些感想哪怕在朋友面前也不能说， 对与他可能有同样想法的曹暾和教导曹暾的“朱夫子”，他才能畅所欲言。
何况这里还有两个无知顽童（程颐：？）。顽童不知道对错， 鹦鹉学舌传到陌生人耳中可怎么办？
现在曹暾所说的话， 张载都有些担忧传出去会有碍曹暾的名声。
官家已经议和，该是听不得这些话的。
古往今来，若是皇帝和太子政见不同，时有悲剧发生。官家虽仁德，但他还正值壮年， 将来未必不会有其他孩子。张载对官家不公布太子的身份很是忧虑，再加上官家偏宠张美人、冷落曹皇后之事尽人皆知， 张载很担心张美人若有了儿子，储位不一定落在如今太子头上。
官家没有正式立太子为太子，甚至没有承认太子的血缘身世。若张美人有了皇子， 官家只要不承认曹暾是他的儿子， 曹家还能奈何？
张载懂兵， 即使已经潜心钻研儒学， 也未丢开兵事，对大宋军制较为了解。
以如今大宋的军制，兵权层层节制，虽然造成冗兵冗官和指挥不畅，但皇帝是绝对安全的。大宋绝无可能从朝廷内部崩塌，若崩塌定是要外力推搡。
即使有识之士想要拥立真正的太子，也无可奈何，只能落得一个身死族灭的下场。
张载听了曹暾一番边事议论，深深理解了范仲淹为何要冒险将太子身份告知不同地位的人。
公开的秘密也算公开了。除非皇帝找其他朝臣无可辩驳的借口把曹皇后废了，立张美人为皇后，否则知道太子身份的人越多，太子就越安全。
唉，太子的安危岌岌可危，可不能再站在士林主流学说的对立面。
但纵然张载焦急，范仲淹和曹暾都表现出对结识新朋友的热情（曹暾：并非热情。），张载也不好再做什么。
等范公和太子离开，他把朋友打一顿好了。
两个纨绔废物，他让一只手都能打两个。
张载的朋友厚着脸皮留下来，是想打听《归安丘园》第三本还有多久刊印，目前书写进度如何。
曹暾便顺势不再提什么边事，和他们聊起了新书。
范育听得双眼放光，恨不得曹暾把自己也写进去，去书里当个书童也成。他心想能不能求一求族叔和老师，多带他去找曹暾玩。
程颐虽然认可了曹暾的才华，但很不认同曹暾书中一些言论，很想驳斥曹暾。可惜碍于他和曹暾都是客人，他于礼不好开口。
二程兄弟创立理学后，对道统纯洁性的要求十分严苛，曾言“其言有合处，则吾道固己有；有不合者，固所不取”。他们坚信非黑即白，若是与他们意见相悖，他们绝不会去想什么兼容并包相互补足，定是要把对方批烂批臭。
所谓君子和小人清浊有别，如凉水滚油，一相遇必定爆炸，不存在什么中间地带。
程颐在政治上的倾向也一样，所以洛党才会和蜀党干起来，绝对不接受和解。
现在程颐已经有了这样的性格。他现在不好开口，于是曹暾嘴上说一句，他就在心里驳斥一句，心想等回家，就把驳斥曹暾的话都写下来，再去拜访曹暾。
曹暾也在想，怎么让洛党、朔党的人提前和蜀党、新党的人见面。
他想了想，唉，思考好麻烦，不想了。
曹暾往范仲淹怀里一靠：“夫子，我累了。”
范仲淹知道曹暾一旦说累，即使不累，也别想让他再说话。范仲淹虽然很欣喜曹暾在许多陌生人面前展露才华，也只能遗憾地结束今日的拜访。
张载送范仲淹和曹暾离开时，心在滴血。
等范仲淹和曹暾坐上马车，张载转过身，撸起了衣袖。
两位友人一个捞起范育，一个拽住程颐，飞速逃跑。
他们竟然已经提前把衣角别在了裤腰带上，为了逃跑形象全无。
张载一边追一边骂道：“原壤夷俟，孔子曾以杖叩其胫。今日你们在我面前无礼，我要效仿圣贤！”
友人们：“哈哈哈哈哈！”
于是张载追了友人们两条街，友人们混入人群，实在是追不上了，才停下来。
程颐被拽着跑掉了鞋子。范育一直在族叔怀里给族叔鼓劲。
友人们气坏了张载，还勾肩搭背嘻嘻哈哈。
“他整日读书，四体不勤，跑得太慢。”
“哈哈哈哈，下次就这么嘲笑他。”
程颐头上的总角已经散落，蓬头赤足，泫然欲泣。
无、无礼！呜呜呜呜，我变成了无礼的人了！
范育瞅了一眼程颐，把怀里的帕子递给程颐。
唉，不就是跑掉了鞋子，哭什么？这兄长看着比我大，其实还没我成熟呢。我顽皮丢了鞋子，只在挨揍的时候才哭。
……
曹暾上了马车，可不管身边靠着的是范仲淹还是谁，往座椅上一躺，安详躺平。
可惜小叔叔不在，他只能躺在座椅上。夫子虽然纵容他，但他还是不好在夫子身上做窝。
范仲淹护住曹暾，免得曹暾在马车颠簸的时候落下来：“暾儿，今日你所说之事，是向谁学的？”
曹暾无奈睁眼。
当夫子叫他“暾儿”而不是“郎君”的时候，就是要和他认真谈话，敷衍躲避不得。
烦。
“看书自己琢磨的。”曹暾道。
范仲淹道：“辽国主之事也是自己琢磨的？”
曹暾道：“嗯。”
范仲淹道：“可辽国之事，连我和曹琮都知之不详，你为何会知晓？”
曹暾道：“民间传说。”
范仲淹伸手弹了一下曹暾的额头。
曹暾面容平和，一动不动，任夫子弹，虽然有点疼，也不躲避。
范仲淹叹气：“你肯定还有许多话藏在心里不说。不能和夫子说吗？”
曹暾闭口不言。
范仲淹道：“我见你心情很不好。或许说出来会轻松些。”
曹暾仍旧不语。
范仲淹揉了揉曹暾的脑袋：“睡一会儿吧。回去后找佑三说。对佑三，你总是能开口。”
曹暾终于回答道：“然后夫子去问小叔叔？”
范仲淹笑道：“可以吗？”
曹暾想了想，道：“好，夫子去为难小叔叔。”
他心里憋着一大团的火，一定要找小叔叔嘀咕。至于小叔叔要怎么把他的话删删减减涂涂抹抹告知夫子和叔祖父，那就该小叔叔头疼烦恼了。
只要我不烦恼，就没有烦恼。
范仲淹很想听太子亲口对他倾诉。
他和太子相处时间不长，已经发现太子有许多“秘密”。
那超出常识的学识和见解，不能用“神童”一言以蔽之。
连他和曹琮都不知晓的知识，曹暾从何得知？难道是江南哪个隐士偷偷教导了曹暾？
同去江南的曹家家仆可从未听说有什么隐士教导过曹暾。曹暾的启蒙都是曹佑一手操办。
就连曹暾表现出的学问，也绝不是光读书就能总结出来的。范仲淹能察觉曹暾常说的、他自以为很浅显的话，似乎是经过许多人千锤百炼。大道至简，才仿佛俗语般脍炙人口。
史书中许多明君都天生有异象，是仙人假托凡胎降世。
范仲淹知道许多故事都是后人杜撰，但假如确有其事呢？
范仲淹看着曹暾的眼神隐含炙热。
曹暾哪怕闭上眼睛，也能感到自家夫子灼人的视线。
因无法收拾旧山河，只能与辽朝分治南北，实力上还被辽朝压一头。再者宋太宗接连北伐南征失利，个人威信遭到极大打击，导致他非正常继位的风声传遍大江南北，许多人质疑他继位的合法性。宋太宗时起，除了树立宋朝的道德君子形象，就是将天人感应、君权神授提到了一个前所未有的高度。
各朝各代都会制造祥瑞，唯宋一朝搜集祥瑞是宋朝地方官的必修课程。宋真宗想要封禅，就大修道宫，广造祥瑞，给自己创造合理依据。这也证明在宋朝，从上到下广泛相信这些神神叨叨的东西。
宋朝的佛道二教都极其兴盛，信奉养气炼丹。
曹暾知道范仲淹将他的养自己心得送人时特意划掉了涉及佛道的话，不是范仲淹不相信自己，而是若此事传出去，自己将站在整个大宋的对立面。不仅民间舆论会哗然，大宋祖祖辈辈皇帝都信这个，这也算祖宗之法。
宋朝皇帝为了增加自身威信，天天捉摸着造祥瑞搞神迹，那么宋人便很容易相信神仙真的可能降临在皇子皇孙身上。
曹暾思考这件事的利弊。
他如果要解释，就要向夫子表明自己已经知晓身份。他们现在这样心照不宣，但都假装彼此不知情的状态很舒服，什么话都能说。曹暾并不想捅破窗户纸。
如果捅破窗户纸，曹暾就不能一言不合就双手放在腹部交合，闭着眼睛大喊“我只想当个尸位素餐的纨绔勋贵”，夫子就能道德绑架自己了。
不解释的话……
不解释就不解释呗，反正你一问我不知，都是你自己猜。
曹暾便假装没感觉到范仲淹的误解，调整呼吸频率，在摇摇晃晃的马车里睡着了。
半睡半醒间，他听见范仲淹问道：“暾儿，你对程颐所说大宋该在战争中坚守道德，有何看法？”
曹暾迷迷糊糊回答道：“不搞屠杀就是道德。我大宋解救蛮夷于野蛮，教会他们礼义廉耻，教化其融入我华夏，这还不够道德？”
“很道德。”范仲淹忍着笑意，将没睡安稳的曹暾抱到怀里，轻轻拍着他的背道，“这才是真正的道德。睡吧。”
曹暾往范仲淹的怀里一拱，迅速入睡。他太困了，条件反射便嘴瓢了一句，甚至没记住自己说了什么。
范仲淹低头看着曹暾乖巧的睡颜。
曹暾的神情一直平和乖巧，仿佛万事都不放在心上，随时都可能回到无忧无虑的仙境。
那可不行啊。
回到家时，曹暾还没睡醒。
范仲淹将曹暾抱下车。曹佑已经在车下等候，见状忙去接曹暾。